תערוכות

מדרש צייר.

גמרא – מסכת עבודה זרה, לא', עמוד א׳ .

עוסקת ב"חותם בחותם" כהכשר הילכתי על מוצר.

לדוגמא יין נכנס לכלי (בקבוק) נחתם בפקק וזה נחתם בעוד חותם ניילון או שעווה שעליו-שנה יצור והכשרו.

זו תנועת המסחר בשדה.

ציור כמוהו כ-יין או בשר,מונח על מדיום בד דיקט וכ"ו. עליו ישרטט הצייר צורה כתם קו ובסיום:נחתם בשם הצייר ושנה.

לא איש דברים אנוכי איש של דימויים אנוכי.

כנות חסרת רחמים הם הכלים באמצעותם נחצבת צורת התבדלותו של היוצר.
אוטונומיה זו מאכלסת בתוכה הפכים.
היא יוצאת מהפרטיקולרי אל הכללי והאוניברסלי ושואפת איליו כמלאכת רפוי חברתי.

ובה בעת נבדלת ומתבדלת בחוק ׳הכלים השלובים׳ -קיסרי האמנות ופשוטי האמנות.

דחיות בעולם מקומו, ואין מקומו בדחיות בעולם.

נסתר ברסיסי עפר חציבתו פושט ולובש בגדיו באלוהי אברהם (אופק), באלוהי יצחק (דנציגר), ואלוהי יעקב (דורצין), עת קדומים עת עכשווים.

זה הוא ילד של אף אחד עטוף געגוע לאחדותו של האחד בצורתו היחידה של כל אחד.

"דע שיש חותם ויש חותם בתוך חותם" (ליקוטי מוהרן תורה כב.)

תערוכת יחיד, שמעון פינטו.
ליווי אוצרותי: טלי תמיר.